成人高考政治:意识的起源、本质和作用

       一、意识是物质世界长期发展的产物
　　(一)意识是自然界长期高度发展的产物
　　恩格斯说过:物质从自身中发展出了能思维的头脑,这是物质的本性,只要具备了条件,任何情况下都必然要发生的。恩格斯所说的物质的本性,就是后来列宁所讲的“反映的特性”。
　　列宁说:“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性,这是合乎逻辑的。”物质的反映形式是物质形态在和他物的相互作用中复制、再现他物、留下“痕迹”的属性和能力,它随着物质形态的演化而演化或进化。它经历了非生命的反映形式、生物的刺激感应性、动物的感觉和心理,最后发展到人的意识这样几个基本阶段。
　　(二)意识是社会历史的产物
　　678招生考试网认为意识不是纯自然的产物和生物学过程,更重要的是社会的产物。在人的意识的原始产生中,劳动起了决定性作用,而劳动一开始就是一种社会活动。
　　第一,劳动提出了意识产生的客观需要。人不仅要适应自然,而且需要制造和利用工具改造自然,这就要求人不仅仅反映事物的外部现象,而且要把握事物的本质和规律,需要抽象思维的能力。正是在劳动过程中,才导致了意识的产生。
　　第二,劳动促使了直立行走,并推动了语言的产生和发展。语言是思维的工具和物质外壳。它是由于协同动作、信息交流的需要而在劳动中产生的。语言的产生使大脑能够用词对感性的东西进行概括,形成抽象思维活动,从而产生意识。
　　第三,劳动和语言的发展,促使猿脑变成人脑,为意识的产生提供了物质和生理基础。
　　因此,马克思说:意识一开始就是社会的产物,而且只要人们还存在着,它就仍然是这种产物。


　　二、意识的本质
　　(一)意识是人脑的机能
　　1.人脑是意识的物质器官
　　678招生考试信息网认为人脑是高度复杂和严密分工的物质机能体系,是最高级精密、发达的物质形态,从而使抽象思维成为可能。现代神经生理学和脑科学证明:人的意识是在人脑的第一信号和第二信号系统的基础上进行的,人的意识活动以人脑的生理活动为物质基础;人脑内部发生病变,意识活动就会发生障碍或丧失。
　　2.意识是人脑的机能
　　现代科学证明,意识产生的过程是人脑神经细胞在物理化学反应和生理过程的基础上,传递生物电,输入、储存、加工、输出、处理各种信息的过程。人脑神经细胞和神经系统,接受各种刺激,产生各种感觉和意识,借助于语言,形成能动的思维过程。
　　(二)意识是客观存在的主观映象
　　1.意识的内容来自客观世界
　　意识不是主观自生的,也不是从天上掉下来的而是在实践中接受客观世界的各种信息,由人脑进行加工而产生的初级意识(感觉等)和高级意识(概念等)、正确意识和错误意识,以及对未来的计划、设想,等等,其内容都来自客观世界,都是对客观世界的反映。
　　2.意识具有主观性
　　首先,意识的形式是主观的,它仅属于人的主观世界。意识不是它所反映的客观对象本身,而是客观对象在人脑中的主观反映。庸俗唯物主义认为,意识是大脑的“分泌物”或汁液,其错误就在于否认意识是客观世界的主观反映和映象。其次,对同一对象,不同的人会有不同的反映。再次,意识对客观世界的反映近似的、能动的,有时是虚假、幻想、歪曲的反映,其主观性更加明显。


　　三、意识对物质的能动作用
　　(一)意识的能动性
　　意识的能动性,亦称为主观能动性,指意识能动地反映世界和指导实践、并通过实践改造世界的能力和活动。毛泽东指出:思想等是主观的东西,做或行动是主观见之于客观的东西,它们都是人类特殊的能动性。这种能动性,我们称之为“自觉的能动性”,是人之所以区别于物的特点。
　　(二)意识能动性的具体表现
　　(1)认识世界的能动性。它能根据实践需要能动地选择和反映对象,能动地由感性认识上升到理性认识,达到对事物的本质和规律的认识,并根据需要,能动地预见事物发展的未来趋势。
　　(2)意识的能动性更重要地表现在它对实践的指导作用上。
　　(3)意识的能动作用还表现在对人体生理活动的控制和调节上。
　　在意识能动性问题上,要划清辩证唯物主义同唯心主义形而上学唯物主义的原则界限。辩证唯物主义承认和强调意识的能动性是以坚持唯物主义基本原则为前提的,即既坚持物质第一性、意识第二性,意识对物质的依赖关系,又承认意识的巨大能动性,坚持两者的辩证统一。唯心主义片面夸大意识的能动性,否认意识对物质的依赖关系;形而上学唯物主义则只承认意识对物质的依赖关系,否认意识的能动性。它们都是片面的,因而是错误的。
　　(三)意识能动作用的实现途径与条件
　　678招生信息网认为要正确地发挥意识的能动性,使观念形态的意识转化为现实的物质力量,就必须通过和借助物质的途径和条件。麻滑神人人即学麻里全些。
　　第—,要正确发挥意识的能动性,必须遵循物质运动的客观规律。客观规律是事物本身所固有的、本质的、必然的联系。人们只有掌握了事物的客观规律,按客观规律办事,使自己的思想和行动建立在客观规律的基础上,才能在实践中有效地改造事物。如果无视客观规律,必然要受到规律的惩罚。人们对事物的客观规律认识得越深刻、越全面,就越能充分发挥意识的能动作用。
　　第二,要正确发挥意识的能动性,就必须把正确的思想付诸实践。人的意识是一种内在的精神的东西,要使它得到实现,就必须通过实践使其外化或物化,否则,再好的思想也会失去价值,根本谈不上意识的能动作用。
　　第三,意识能动性的发挥,还依赖一定的物质条件和物质手段。人通过实践活动实施对客观世界的认识和改造,并非只是人和其对象构成的两极结构,其中还存在着作为中介因素的物质条件、技术手段、工具等。这些中介因素作为人体延长了的物质器官,大大增强了人类意识的能动性。
　　由此可见,充分发挥意识的能动作用,就要以承认物质决定意识为前提,就必须尊重并认识客观规律。无论何时何地,都坚持从客观事物及其规律岀发,把高度的革命热情同求实的科学态度结合起来,这是认识世界成功地改造世界的最根本的条件。


　　四、意识与人工智能的关系
　　人工智能可以代替人的某些脑力劳动,甚至在某些特定方面可以超过人脑的功能,发挥着越来越重要的作用。,确四主得带重
　　但它同人类思维又有着本质区别。人工智能是人工制造的机械物理电子装置,是机械的、物理的过程,它没有自己的“思维”,只是对人脑的部分功能的近似的模拟;它的“思维”过程是机械式的,是由人事先设计、制造的,没有能动性和创造性;它只是执行指令而不顾社会后果。人类思维则以人脑为物质承担者,它在长期社会实践中形成和发展,是人类自身特有的精神活动;它具有能动的创造性、随机灵活性;它是社会的产物,具有社会性。
　　因此,无论科学技术发展到什么程度,电脑将永远是人脑的延长工具,是物化的人的意识,只是人脑的部分功能的近似的模拟和人类智慧的“反光”,它不会完全取代人类思维更不可能反过来统治人类。

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