浅谈成考历史中《明末清初的思想活跃局面》的考法与拓展

       一、考法：运用例证法剖析明清进步思想家的批判精神
　　
　　1.李贽
　　
　　(1)敢于打破千百年来人们对孔子的迷信,不以孔子的是非为是非,尖锐地揭露礼教的虚伪。
　　
　　(2)抨击一些传统观念,反对封建社会男尊女卑的现象,强调平等与个性发展。
　　
　　(3)批判程朱理学“存天理,灭人欲”的思想,认为人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。
　　
　　2.黄宗羲
　　
　　(1)猛烈抨击君主专制制度,认为君主专制是“天下之大害”。
　　
　　(2)提出“天下为主,君为客”的民主思想。
　　
　　二、考向：运用例证法剖析明清进步思想家的批判精神
　　
　　【例4】(2015·福建文综)顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也。”在此,顾炎武强调( )
　　
　　A.培养人才,经世致用
　　
　　B.弘扬道德,规范言行
　　
　　C.富足百姓,移风易俗
　　
　　D.教化民众,静心明志
　　
　　【解析】
　　
　　高考历史28-1
　　
　　【易错警示】
　　
　　本题易错选D项,主要原因在于没有完全读懂材料的主旨,在解读材料时只抓住材料中的“今将静百姓之心”就轻率地认为D项中的“静心明志”符合题意。因此在解读文言文类型的材料时,一定要抓住材料的核心思想。
　　
　　三、考法：用比较的方法认识黄宗羲的民本思想与先秦民本思想的异同
　　
　　1.同
　　
　　它们都认为人民是统治者治理国家的基础,是建设和保卫国家的基本力量,提倡统治者重民、爱民,以民为本。
　　
　　2.异
　　
　　黄宗羲的民本思想,对君主专制提出了批判,提出“为天下之大害者,君而已矣”,主张限制君权,赋予民众言论自由和一定的政治权利,比起孟子的“民贵君轻”论更富有批判性和战斗性。这是一种新兴的民主思想,是以前的思想家没有认识到的。
　　
　　四、考向：用比较的方法认识黄宗羲的民本思想与先秦民本思想的异同
　　
　　【例5】梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”,是因为该书主张( )。
　　
　　A.反对专制,倡导理性
　　
　　B.限制君权,言论自由
　　
　　C.以人随君,以君随天
　　
　　D.人心至灵,以理至明
　　
　　【解析】《明夷待访录》是明末清初思想家黄宗羲的著作,黄宗羲否定君主专制制度,提出“天下为主,君为客”等思想。A项是法国启蒙运动中的思想主张;C项是西汉董仲舒的思想,万民服从君主,君主听命上天;D项是儒学的重要思想。B项说法符合题意。
　　
　　【答案】B