成考历史《汉代儒学》学考通关题组

       一、1.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒()。
　　
　　A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
　　
　　B.指出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”
　　
　　C.认为天子受命于天,地位不可动摇
　　
　　D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他
　　
　　【答案】D
　　
　　【解析】四个选项中只有C、D两项符合董仲舒的思想。C项反映的是“君权神授”;D项反映的是董仲舒希望君主能爱惜百姓,这继承了儒家的“仁政”的思想,故选D项。
　　
　　二、汉武帝“用主父偃谋,令诸侯以私恩自裂地分其子弟”,采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”,这些做法都体现了( )。
　　
　　A.“君权神授”思想
　　
　　B.“大一统”思想
　　
　　C.反专制思想
　　
　　D.理学思想
　　
　　【答案】B
　　
　　【解析】本题考查学生分析问题的能力。“罢黜百家,独尊儒术”的实质是实现思想的统一;颁布“推恩令”的目的是削弱王国势力,加强中央集权,维护政治统一,故二者都体现了“大一统”思想。
　　
　　三、“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。”最能够体现这句话的是( )。
　　
　　A.“罢黜百家,独尊儒术”
　　
　　B.“天人感应”“天人合一”
　　
　　C.“春秋大一统”
　　
　　D.“三纲五常”
　　
　　【答案】B
　　
　　【解析】董仲舒的“天人感应”“天人合一”学说把備家思想神秘化,带有了某些神圣的宗教的特征,使皇权具有了神秘的色彩,嬴得了统治阶级的青睐,儒家思想成为中华传统文化的主流。A、C、D三项不能体现这一特征。
　　
　　四、“学术界论述董仲舒思想的政治性时,往往侧重于它对现实政权的维护和巩固……对这一点批判有余而肯定不足。正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要决定于统治者的性质。汉武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里作者引用周桂钿先生的说法,最有可能想要得出的结论是( )。
　　
　　A.肯定董仲舒“大一统”思想的时代价值
　　
　　B.应彻底否定董仲舒的“天人感应”思想
　　
　　C.汉武帝是历史上很有作为的皇帝
　　
　　D.要充分肯定汉武帝在历史上的作用
　　
　　【答案】A
　　
　　【解析】根据材料可知,作者赞同周桂钿的观点。在社会长期动乱后建立起来的汉朝是社会安定的保障。董仲舒的“大一统”思想为汉武帝服务,从一定程度上讲,就是维护社会安定,有利于发展经济,促进社会进步。
　　
　　五、阅读下列材料,完成下列要求。
　　
　　材料一:董仲舒是有汉一代最有影响的思想家,在当时就享有“群儒之首”的声誉,在中国文化史上,也占有重要地位......董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我、盲目自足、因循守旧、不思奋进等劣根性,都与之直接相关。
　　
　　----天瑜等著《中华文化史》
　　
　　材料二.河北衡水市两县争抢“董仲舒”:关于“董子故里”的争论,缘于董仲舒的故乡在河北衡水市景县、枣强两县的交界地带一说,普遍的说法是,董仲舒是现今景县董故庄村人,然而,董仲舒的石像(省级文物保护单位)则在与董故庄村相邻的枣强县旧县村,两县学者引经据典,各执一词。两县政府还围绕着“董仲舒”大搞文化投资,两县也很注重对自己境内董仲舒遗迹的保护。有学者指出,河北衡水市景县、枣强两县对“董子故里”的争论,体现了两县政府对文化的重视,这是一种独特的文化现象,对“董子文化”的保护和发掘极具意义。
　　
　　(1)材料一体现了史学界对董仲舒的两种不同评价,你比较同意哪一种看法?为什么?
　　
　　【答案】如果同意积极影响,可从董仲舒创立的新儒学使儒学成为正统思想,对于巩固统一多民族国家和加强中央集权起了重要作用等角度分析。如果同意消极影响,可从儒学长期独尊、产生了严重的消极后果等角度分析。
　　
　　(2)董仲舒具有怎样的历史地位,以至于河北衡水市两县争抢?
　　
　　【答案】董仲舒是汉代儒家的代表人物,也是使儒学成为我国传统文化主流思想的关键人物,在我国历史上具有重要影响。
　　
　　(3)当前很多地方都在争当历史人物的故乡和历史事件的发生地,我们应怎样看待这些现象?
　　
　　【答案】有利于传统文化和历史遗迹的保护和发掘;有利于拉动经济的发展。